Η Ιακωβάτειος Βιβλιοθήκη συνεχίζει τη σπουδαίες δράσεις της για τον εορτασμό των 200 ετών από την ελληνική επανάσταση βγάζοντας τα νησιά μας ασπροπρόσωπα! Αυτό το μήνα σειρά στις διαλέξεις είχε η ομιλία του Νίκου Μαραγκάκη σχετικά με την έναρξη του αγώνα στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες.
Πρόκειται για μία πτυχή της ιστορίας που αγνοείται από την επίσημη ιστορία, όπως είπε ο κ. Μαραγκάκης κατά την αρχή της ομιλίας του, ενώ στο τέλος ο Πέτρος Πετράτος συμπλήρωσε ότι αυτό μάλλον έγινε μετά την επικράτηση των Πελοποννήσιων οι οποίοι ήθελαν να παρουσιάζουν ότι η έναρξη του αγώνα έγινε στο δικό τους μέρος…
Ως πότε θα αντιμαχόμαστε εμείς οι Έλληνες για το κοινό καλό!
Εισαγωγικά ο κ. Μαραγκάκης επισήμανε την αναγκαιότητα για τη διατήρηση της καθαρότητας της ιστορίας και ότι δε θα πρέπει να ερμηνεύουμε τα γεγονότα του παρελθόντος με βάση τις πολιτικές επιδιώξεις του σήμερα.
Όρισε ως Παραδουνάβιες Ηγεμονίες την περιοχή της Μολδαβίας και της Βλαχίας, τη Μολδοβλαχία, ενώ υπογράμμισε ότι οι αγωνιστές αυτής της μακρινής γης έχουν πέσει θύματα της λήθης. Ξεχωριστό ενδιαφέρον είχε η αναφορά της συμμετοχής Επτανήσιων σε αυτό το κομμάτι της Επανάστασης αλλά και Κεφαλλήνων, οι οποίοι μάλιστα όπως είπε έπαιξαν και πρωταγωνιστικό ρόλο, και τα ονόματα των οποίων μπορείτε να ακούσετε στο βίντεο που ακολουθεί.
Οι Παραδουνάβιες Ηγεμονίες αποτέλεσαν καταφύγιο για όλους τους καταδιωκόμενους Έλληνες από τις διώξεις και τον κατατρεγμό των Τούρκων ενώ μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει και η επιστροφή των Ελλήνων αγωνιστών από αυτά τα μέρη σχετικά με το που πήγαν. Γι’ αυτό το τελευταίο κομμάτι ο Πέτρος Πετράτος πρότεινε ένα βιβλίο ενός Έλληνα της Ελβετίας με το όνομα Γκέκος του οποίου ο τίτλος είναι “Η επιστροφή” και που αναφέρεται σε αυτό το εν πολλοίς άγνωστο κομμάτι της ιστορίας μας που η ιστορική έρευνα έρχεται να φωτίσει.
Αξίζει να αναφερθεί το διπλωματικό παρασκήνιο του κινήματος στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες σύμφωνα με το οποίο η Ρωσία είχε λάβει ξεκάθαρες αποστάσεις κατά της όποιας κινητικότητας που ερχόνταν σε σύγκρουση με την Υψηλή Πύλη παρά τη συνειδητή πεποίθηση που έτρεφε ο Υψηλάντης και που τελικά ακυρώθηκε οικτρά. Ο Καποδίστριας ήταν επίσης αντίθετος με την εκκίνηση του αγώνα καθώς θεωρούσε ότι δεν είχε γίνει σωστή και κατάλληλη προετοιμασία.
Ο Νίκος Μαραγκάκης παρουσίασε επιστολές του Πρόξενου της Ρωσίας, Ανδρέα Πιζάνι, ο οποίος προειδοποιούσε όλους τους Ρώσους υπήκοους, συμπεριλαμβανομένου του Πρίγκιπα Υψηλάντη, να μην προβούν σε καμία τέτοια ενέργεια (επαναστατική) και να επιστρέψουν στη Ρωσία περιμένοντας τις αποφάσεις του Αυτοκράτορα.
Στη συνέχεια έγινε αναφορά για τον αφορισμό του Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης και το παρασκήνιο αυτής. Ο ομιλητής υποστήριξε ότι ο αφορισμός έγινε για να αποφευχθεί η γενική σφαγή των Ελλήνων μετά από σχετική διαταγή του Σουλτάνου και ότι εξέδωσε τον αφορισμό για να πείσει τις αρχές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ότι δεν υπήχε γενικός ξεσηκωμός και να ακυρώσει τη διαταγή για σφαγή.
Ωστόσο, είναι πλέον γνωστό σε όλους ότι ο Πατριάρχης ούτε ήθελε ούτε επιδοκίμαζε την ελληνική επανάσταση ενώ προπαγάνδιζε με κάθε μέσο την υποταγή στην κραταιά βασιλεία του Σουλτάνου. Σύμφωνα με τον ιστορικό της επανάστασης Σπ. Τρικούπη ο Πατριάρχης Γρηγόριος : “…όχι μόνον ουδόλως ενεθάρρυνε την ελληνικήν Εθνεγερσίαν, αλλά και πάντοτε απέτρεπε τους προς ους διαλέγετο φιλεπαναστάτες θεωρών εθνοφθόρον το τοιούτον τόλμημα…“… παράλληλα, σύμφωνα με την ίδια πηγή, ο Γρηγόριος αποκαλούσε τον Αλεξ. Υψηλάντη και το Μιχ. Βοδά “αλλαζόνες, δοξομανείς ματαιόφρονες, κακοήθεις, ανόητους, αχρείους, λυμεώνες, κακόβουλους και κακοποιούς“.
Ο Ι. Φιλήμων μας ενημερώνει επίσης : ” Ολίγον προ της 25ης Μαρτίου επέμφθησαν και εγκύκλιοι του Πατριάρχου και συνοδικός αφορισμός εις τους ηγεμόνας της Βλαχίας και Μολδαβίας, συστάσει της Πύλης προς τας εν Κωνσταντινουπόλει πρεσβείας… και κατά του Υψηλάντου και των υπ’ αυτών επαναστατών“… Ακολούθησε και δεύτερος μεγαλύτερος αφορισμός με σκληρές και απάνθρωπες εκφράσεις απ’ τον οποίο ξεχωρίζουμε τη φράση να μένουν (οι παραβαίνοντες αυτόν) άλυτοι και τυμπανιαίοι… “αφωρισμένοι υπάρχουσι και κατηραμένοι και ασυγχώρητοι και άλυτοι μετά θάνατον και των αιωνίω υπόδικοι αναθέματι και τυμπανιαίοι“… Αυτή η παράγραφος και η προηγούμενη αποτελούν συμβολή στη συζήτηση του kefaloniastatus.gr και δεν ελέγχθησαν από τον ομιλητή ή κάποιο άλλο συμμετέχοντα της εκδήλωσης.
Δείτε ολόκληρη την ομιλία του κ. Μαραγκάκη στο βίντεο που ακολουθεί καθώς και την παρέμβαση του Πέτρου Πετράτου στο τέλος:
