Η νομοθέτηση του υποχρεωτικού εμβολιασμού, για συγκεκριμένες προς το παρόν κατηγορίες εργαζομένων, είναι πλέον γεγονός με τις ψήφους των βουλευτών της ΝΔ και του ΚΙΝΑΛ. Η ανάγκη για καθολικό εμβολιασμό του πληθυσμού της χώρας περνάει πλέον στην επιβολή του νόμου ενώ ο διχασμός της ελληνικής κοινωνίας εντείνεται. Το «όπλο» του εμβολίου μετατρέπεται σε «όπλο» ενάντια στην κοινωνική συνοχή καθώς εμβολιασμένοι ή αντι-αντιεμβολιαστές(νέα προσθήκη!) και ανεμβολίαστοι έχουν μοιραστεί σε στρατόπεδα ανταλλάσσοντας «πυρά». Σε μία πολεμική κατάσταση όμως, το πρώτο θύμα είναι πάντοτε η αλήθεια…

Τα γένια των Ρώσων

Θα αναρωτηθεί κάποιος, «τι σχέση μπορεί να έχουν όλα αυτά με τις γενειάδες των Ρώσων που αναφέρονται στον τίτλο του άρθρου;». Εδώ λοιπόν θ’ ανοίξουμε μία παρένθεση και θα ταξιδέψουμε στο χρόνο και στη Ρωσία του 17^ου αιώνα. Τότε που αποτελούσε πηγή τιμής και υπερηφάνειας για τους Ρώσους υπήκοους η διατήρηση μιας μεγάλης γενειάδας. Ωστόσο, μέσα σ’ αυτές τις ένδοξες γενειάδες, μπορούμε με βεβαιότητα να υποθέτουμε ότι κυκλοφορούσαν από σταφυλόκοκκους και κορωναϊούς μέχρι ψείρες ή ακόμη και φωλιές από κατσαρίδες!

Υπήρξε ένας Τσάρος που θέλησε να βάλει τέλος σ’ αυτές τις κινούμενες υγειονομικές βόμβες! Ήταν ο Πέτρος ο Α΄ που χαρακτηρίστηκε ως Μέγας, Επαναστάστης αλλά και Εκσυγχρονιστής. Έβγαλε έδικτο λοιπόν, ο Μέγας Πέτρος ο Α΄, με το οποίο απαγόρευε τις γενειάδες και επέβαλε στους υπηκόους του να τις κόψουν πάραυτα. Πολλές φορές όμως τα κοινωνικά στερεότυπα αποδεικνύονται πιο ισχυρά κι απ’ τους νόμους… έτσι οι Ρώσοι έγραψαν στα παλαιότερα των υποδημάτων τους το έδικτο του Τσάρου, και συνέχισαν να καλλιεργούν τις πλούσιες γενειάδες τους. «Έτσι είστε λοιπόν;», είπε ο Τσάρος, «Θάνατος σε όποιον δεν τα κόψει! Είπα και λάλησα και αμαρτίαν ουκ έχω»!

Ακόμη όμως και ο ρεαλιστικός κίνδυνος της θανατικής ποινής δεν κατάφερε να λυγίσει τη δύναμη του στερεοτύπου (κι ύστερα λέμε αν κυβερνούν οι νόμοι τα στερεότυπα ή τα στερεότυπα τους νόμους)! Υπήρξαν Ρώσοι που προτίμησαν να τους κόψουν τα κεφάλια απ’ το να κόψουν τα γένια τους… Ο Τσάρος τότε τα βρήκε δύσκολα, κι αφού κατάλαβε ότι ο λαός του ήταν πρόθυμος να πεθάνει προκειμένου να μην κόψει τα γένια του, αναγκάστηκε και τράβηξε άλλο δρόμο. Πήρε πίσω το έδικτο περί υποχρεωτικότητας και εξέδωσε ένα νέο του οποίου η φιλοσοφία ήταν περίπου η εξής: «Θέλετε τα γένια σας; Πολύ ωραία μπορείτε να τα κρατήσετε. Αλλά θα πληρώνετε γι’ αυτά ετήσιο φόρο ανάλογο του εισοδήματος του καθενός»… με λίγα λόγια φορολόγησε τα γένια! Κι ενώ η υποχρεωτικότητα απέτυχε παταγωδώς φέρνοντας πολλούς πολίτες στο εκτελεστικό απόσπασμα, η φορολόγηση κατάφερε και έκανε όλους τους Ρώσους να τα κόψουν! (Ιστορία της Πολεοδομίας, απ’ τις διαλέξεις του Καθηγητή Ιωσήφ Καμάρη, Δρ Πολιτικού Μηχανικού, Ηράκλειο Κρήτης 2001)

Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός

Ακόμη λοιπόν και σ’ ένα μοναρχικό καθεστώς, η υποχρεωτικότητα απέτυχε και ο μονάρχης αναγκάστηκε να την πάρει πίσω. Στη δημοκρατική Ελλάδα του 2021 η εκλεγμένη κυβέρνηση «χαρτζιλικώνει» νέους, φαρμακοποιούς και ιατρούς προκειμένου να επιτύχει τον καθολικό εμβολιασμό των πολιτών. Η σύγκριση των δύο πρακτικών μπορεί να είναι από γελοία μέχρι τραγική. Διότι θα πρέπει κανείς να ψάξει πολύ προκειμένου να βρει έστω και μερικούς πολίτες που να μην κατανοούν ότι αυτά τα υποτιθέμενα «κίνητρα» για εμβολιασμό, στο τέλος της ημέρας καταλήγουν ως αντικίνητρα.

Ενώ οι συστάσεις της εθνικής επιτροπής βιοηθικής για «εκστρατείες στοχευμένης ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης για εκούσιο εμβολιασμό, προσαρμοσμένες σε κάθε επαγγελματική ομάδα, οι οποίες θα βασίζονται σε επιστημονικά στοιχεία που επικαιροποιούνται συνεχώς με προϋπόθεση την προηγούμενη κατανόηση των φόβων και των γενικότερων αντιλήψεων» πάνε στις ελληνικές καλένδες, το νομοθέτημα της υποχρεωτικότητας υποκριτικά λησμονεί ή αδιαφορεί για τη μη μέχρι στιγμής ολοκλήρωση των εμβολιασμών στους Οίκους Ευγηρίας, καθώς και για το γεγονός ότι οι δομές των προσφύγων διατηρούν τους φιλοξενούμενούς τους ανεμβολίαστους σε ποσοστό 97%(βλέπε ανακοίνωση ΟΕΝΓΕ).

Οι φόβοι και η παραπληροφόρηση δεν αντιμετωπίζονται με απειλές και απολύσεις. Ο εμβολιασμός δεν μπορεί να προωθηθεί με λογικές εκδικητικότητας και τιμωρίας διότι κινδυνεύει μ’ αυτόν τον τρόπο η κυβέρνηση να πετύχει ακριβώς τα αντίθετα αποτελέσματα. Το «ελληνικό δαιμόνιο» θα βρει τρόπους να διαφύγει του νόμου όπως ανέκαθεν έκανε… κι αυτή είναι η μεγάλη μας αποτυχία ως κράτος. Το ότι οι πολίτες δεν τηρούν τους νόμους δηλαδή, αλλά μένουν σκεπτικιστές απέναντι σ’ αυτούς θεωρώντας ότι δεν εκπορεύονται απ’ τη μέριμνα των κυβερνώντων για το κοινό καλό, αλλά για λόγους διαφθοράς, χρηματισμού και πελατειακών σχέσεων. Η απάντηση σ’ αυτήν την πραγματικότητα είναι η επιτυχία των κοινωνικών συναινέσεων και όχι η αποτυχία της κοινωνικής υποταγής.

Τα αληθινά ερωτήματα

Μπορεί η κυβέρνηση να επιχειρεί να αποδράσει από τις ευθύνες της με αναχρονιστικά νομοθετήματα αλλά δεν μπορεί να αποδράσει απ’ τα αληθινά ερωτήματα που προκύπτουν και που απαιτούν απαντήσεις:

1. Γιατί δεν έχει ενταχθεί μέχρι στιγμής το προσωπικό του Εθνικού Συστήματος Υγείας στον πίνακα Βαρέων και Ανθυγιεινών Επαγγελμάτων (ΒΑΕ);
2. Ποια είναι η αιτία που οι εμβολιασμοί δεν έχουν προχωρήσει στους οίκους ευγηρίας (οι τρόφιμοι ζουν σε απομόνωση απ’ τους συγγενείς τους εδώ και 1,5 χρόνο περίπου) και δεν έχουν γίνει σχεδόν καθόλου εμβολιασμοί στις προσφυγικές δομές;
3. Σε ποιες προετοιμασίες έχουν προχωρήσει η κυβέρνηση και οι κατά τόπους Δήμοι για την όσο το δυνατόν ομαλέστερη διεξαγωγή της νέας σχολικής χρονιάς;
4. Στην Ευρώπη και στην Αμερική τοποθετούν συστήματα εξαερισμού στις τάξεις, βρίσκουν μεγάλους ανοικτούς χώρους για μη χαθούν τα μαθήματα και προσλαμβάνουν διπλάσιο προσωπικό στην καθαριότητα. Στην Ελλάδα γίνεται κάτι απ’ όλα αυτά ή η μόνη απάντηση της κυβέρνησης Μητσοτάκη θα είναι το φθινόπωρο ο υποχρεωτικός εμβολιασμός για όλους τους εκπαιδευτικούς και για όλα τα παιδιά;
5. Γιατί αγνοήθηκε η ειδική σύσταση της εθνικής επιτροπής βιοηθικής;
6. Τι γίνεται σχετικά με την τήρηση των αποστάσεων και των μέτρων ασφαλείας στις καλοκαιρινές εκδηλώσεις που διεξάγονται σε ανοικτούς χώρους; Το περασμένο Σάββατο βρέθηκα σε μία εκδήλωση του Δήμου Αργοστολίου στην πλατεία και το κοινό ήταν κυριολεκτικά «πατείς με, πατώ σε»… Ένα κρούσμα αν κυκλοφορούσε ανάμεσά μας, η εκδήλωση θα μετατρεπόταν σε «κορωνοπάρτι»!
7. Τέλος, ποια μέτρα έχουν παρθεί για τις παράπλευρες απώλειες; Λόγω της εξάντλησης του ΕΣΥ από την πανδημία υπάρχουν πολλοί συμπολίτες μας που χάνουν τις ζωές τους από άλλες ασθένεις ή ατυχήματα απλά και μόνο επειδή δε μπόρεσαν να βρουν το δρόμο τους προς το νοσοκομείο… Πρόσφατα στην Κεφαλονιά χάθηκε ένας Γάλλος από έμφραγμα γιατί δεν υπήρχε ασθενοφόρο να τον μεταφέρει. Τι προτίθεται να κάνει η Πολιτεία γι’ αυτούς τους άτυχους ανθρώπους που κυριολεκτικά χάνουν, ή ενδέχεται να χάσουν, τις ζωές τους για το τίποτα απλά και μόνο επειδή έτυχε να νοσήσουν τα χρόνια της πανδημίας;

Γιάννης Βαρούχας